El significado siempre ha sido el dominio de la religión, pero para muchos hoy en día las religiones tradicionales ya no ofrecen orientación y guía. Nosotros, que hemos perdido nuestras amarras religiosas, carecemos de las herramientas para compensar el abrumador poder de la sociedad y el universo material. Las derrotas en el mundo exterior pueden asumir una importancia exagerada porque el mundo exterior mide el éxito principalmente en términos de acumulación de dinero y placer. Como canta Fagin en la versión musical de Oliver Twist, "En este mundo, una cosa cuenta / En el banco, grandes cantidades". Y el rapero moderno está de acuerdo: "Todo se trata de dinero / No hay nada divertido.

Si nos hieren en nuestra cuenta bancaria o en nuestra autoestima, o sufrimos una decepción en el amor, podemos encontrar poco consuelo interior. Esto es especialmente probable si hemos sido traumatizados de niños. Junto con nuestra religión hemos perdido la certeza de nuestro lugar en el centro del universo. Ya no confiamos en que los cabellos de nuestra cabeza estén todos contados o que ningún gorrión caiga a la tierra sin la voluntad de nuestro Padre.(1)

Se requiere un nuevo mito y esto ha sido proporcionado por Jung, quien reinterpretó las imágenes religiosas tradicionales psicológica y experiencialmente. Esto produce una doble ventaja. Revitaliza las imágenes religiosas al entenderlas a la luz de la razón, y añade sentimiento a nuestra visión científica del mundo. En otras palabras, Jung ha ayudado a forjar un puente entre la ciencia y la religión, el logos y el eros, la cabeza y el corazón; ese puente es la psicología profunda.

Estamos en las primeras etapas de un movimiento colectivo del espíritu, similar a los primeros cuatrocientos años d.C. cuando el cristianismo desplazó al paganismo en Europa. El actual cambio de conciencia lo llamamos la Dispensación Psicológica.(3)

Según Joaquín de Flora, ha habido tres períodos de la historia del mundo: la Edad de la Ley, o del Padre; la Edad del Evangelio, o del Hijo; y la edad en la que estamos entrando, la Edad de la Contemplación o del Espíritu Santo. En la primera era, la Dispensación Hebrea, Dios eligió un grupo de personas, los israelitas. En la segunda edad, la Dispensación cristiana, Dios escogió a un solo individuo, su primogénito, Jesucristo. En la era en que estamos entrando ahora, la Dispensación Psicológica, Dios se está encarnando en cada uno de nosotros individualmente.

Cada uno de nosotros está llamado a llevar la carga de ser "especial" para Dios. La psicología profunda nombra este proceso como individuación.

Escuchar la llamada de Dios no es una bendición sin fisuras. Si no sacas nada más de este libro que un vistazo a la naturaleza paradójica de la imagen de Dios experimentada psicológicamente, tu esfuerzo habrá sido recompensado.